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T12n0375_p0687b07║   大般涅槃經卷第十三
T12n0375_p0687b08║   
T12n0375_p0687b09║   　　　　宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0687b10║   　　聖行品之 下
T12n0375_p0687b11║   善男子。我觀諸行悉皆無常。云 何 知耶。以
T12n0375_p0687b12║   因緣故。若有諸法從緣生者則 知無常。是
T12n0375_p0687b13║   諸外道無有一 法不從緣生。善男子。佛性
T12n0375_p0687b14║   無生無滅無去無來。非過去非未來非
T12n0375_p0687b15║   現在。非因所作非無因作。非作非作者。非
T12n0375_p0687b16║   相非無相。非有名非無名。非名非色。非
T12n0375_p0687b17║   長非短。非陰界入 之 所攝持。是故名常。善
T12n0375_p0687b18║   男子。佛性即是如來。如來即是法。法即是常。
T12n0375_p0687b19║   善男子。常者即是如來。如來即是僧 。僧 即是
T12n0375_p0687b20║   常。以 是義故從因生法不名為常。是諸外
T12n0375_p0687b21║   道無有一 法不從因生。善男子。是諸外道
T12n0375_p0687b22║   不見佛性如來及法。是故外道所可言說。
T12n0375_p0687b23║   悉是妄語無有真諦。諸凡夫人先見瓶衣車
T12n0375_p0687b24║   乘舍宅城郭河水山林男女象馬牛羊。後見
T12n0375_p0687b25║   相似 便 言是常。當知其實非是常也。善男
T12n0375_p0687b26║   子。一 切有為皆是無常。虛空無為是故為常。
T12n0375_p0687b27║   佛性無為是故為常。虛空者即是佛性。佛性
T12n0375_p0687b28║   者即是如來。如來者即是無為。無為者即是
T12n0375_p0687b29║   常。常者即是法。法者即是僧 。僧 即無為。無
T12n0375_p0687c01║   為者即是常。善男子。有為之 法凡有二 種。色
T12n0375_p0687c02║   法非色法。非色法者心心數法。色法者地水
T12n0375_p0687c03║   火風。善男子。心名無常。何 以 故。性是攀緣
T12n0375_p0687c04║   相應分別 故。善男子。眼識性異乃至意識性
T12n0375_p0687c05║   異。是故無常。善男子。色境界異乃至法境界
T12n0375_p0687c06║   異。是故無常。善男子。眼識相應異乃至意識
T12n0375_p0687c07║   相應異。是故無常。善男子。心若常者眼識應
T12n0375_p0687c08║   獨緣一 切法。善男子。若眼識異乃至意識異
T12n0375_p0687c09║   則 知無常。以 法相似 念念生滅。凡夫見已
T12n0375_p0687c10║   計之 為常。善男子。諸因緣相可破壞故亦
T12n0375_p0687c11║   名無常。所謂因眼因色因明因思惟生於
T12n0375_p0687c12║   眼識。耳識生時所因各異。非眼識因緣。乃至
T12n0375_p0687c13║   意識異亦如是。復次善男子。壞諸行因緣
T12n0375_p0687c14║   異故心名無常。所謂修 無常心異。修 苦空
T12n0375_p0687c15║   無我心異。心若常者應常修 無常。尚不得
T12n0375_p0687c16║   觀苦空無我。況復得觀常樂我淨。以 是
T12n0375_p0687c17║   義故。外道法中不能攝取常樂我淨。善男
T12n0375_p0687c18║   子。當知心法必定無常。復次善男子。心性異
T12n0375_p0687c19║   故名為無常。所謂聲聞心性異。緣覺心性異。
T12n0375_p0687c20║   諸佛心性異。一 切外道心有三種。一 者出家
T12n0375_p0687c21║   心。二 者在家心。三者在家遠離心。樂相應
T12n0375_p0687c22║   心異。苦相應心異。不苦不樂相應心異。貪欲
T12n0375_p0687c23║   相應心異。瞋恚相應心異。愚癡相應心異。一
T12n0375_p0687c24║   切外道心相亦異。所謂愚癡相應心異。疑惑
T12n0375_p0687c25║   相應心異。邪見相應心異。進止威儀 其心亦
T12n0375_p0687c26║   異。善男子。心若常者亦復不能分別 諸色。
T12n0375_p0687c27║   所謂青黃赤白紫色。善男子。心若常者諸憶
T12n0375_p0687c28║   念法不應忘失。善男子。心若常者凡所讀
T12n0375_p0687c29║   誦不應增長。復次善男子。心若常者不應
T12n0375_p0688a01║   說言已作今作當作。若有已作今作當作。當
T12n0375_p0688a02║   知是心必定無常。善男子。心若常者則 無怨
T12n0375_p0688a03║   親非怨非親。心若常者則 不應言我物他物
T12n0375_p0688a04║   若死若生。心若常者雖有所作不應增長。
T12n0375_p0688a05║   善男子。以 是義故。當知心性各各別 異。有
T12n0375_p0688a06║   別 異故當知無常。善男子。我今於此非色
T12n0375_p0688a07║   法中。演說無常其義已顯。復當為汝說色
T12n0375_p0688a08║   無常。是色無常本無有生。生已滅故。內身
T12n0375_p0688a09║   處胎歌羅邏時本無有生。生已變故。外諸
T12n0375_p0688a10║   牙莖本亦無生。生已變故。是故當知一 切色
T12n0375_p0688a11║   法悉皆無常。善男子。所有內色隨時而變。歌
T12n0375_p0688a12║   羅邏時異。安浮陀時異。伽 那時異。閉手時異。
T12n0375_p0688a13║   諸皰時異。初 生時異。嬰孩時異。童子時異。
T12n0375_p0688a14║   乃至老時各各變異。所有外色亦復如是。
T12n0375_p0688a15║   牙異莖異枝異葉異花異果異。復次善男子。
T12n0375_p0688a16║   內味亦異。歌羅邏時乃至老時各各變異。外
T12n0375_p0688a17║   味亦爾。牙莖枝葉花果味異。歌羅邏時力 異。
T12n0375_p0688a18║   乃至老時力 異。歌羅邏時狀貌異。乃至老時
T12n0375_p0688a19║   狀貌亦異。歌羅邏時果報異。乃至老時果報
T12n0375_p0688a20║   亦異。歌羅邏時名字異。乃至老時名字亦異。
T12n0375_p0688a21║   所謂內色壞已還合故知無常。外諸樹木亦
T12n0375_p0688a22║   壞已還合故知無常。次第漸生故知無常。次
T12n0375_p0688a23║   第生歌羅邏時乃至老時。次第生牙乃至果
T12n0375_p0688a24║   子故知無常。諸色可滅故知無常。歌羅邏滅
T12n0375_p0688a25║   時異。乃至老滅時異。牙滅時異。乃至果滅
T12n0375_p0688a26║   時異故知無常。凡夫無智見相似 生計以
T12n0375_p0688a27║   為常。以 是義故名曰無常。若無常即是苦。
T12n0375_p0688a28║   若苦即是不淨。善男子。我因迦葉先問是
T12n0375_p0688a29║   事 。於彼已答。
T12n0375_p0688b01║   復次善男子。諸行無我。善男子。總一 切法謂
T12n0375_p0688b02║   色非色。色非我也。何 以 故。可破可壞可
T12n0375_p0688b03║   裂可折。生增長故。我者不可破壞裂折
T12n0375_p0688b04║   生長。以 是義故知色非我。非色之 法亦復
T12n0375_p0688b05║   非我。何 以 故。因緣生故。善男子。若諸外道
T12n0375_p0688b06║   以 專念故知有我者。專念之 性實非我也。
T12n0375_p0688b07║   若以 專念為我性者。過去之 事 則 有忘失。
T12n0375_p0688b08║   有忘失故定知無我。善男子。若諸外道以
T12n0375_p0688b09║   憶想故知有我者。無憶想故定知無我。如
T12n0375_p0688b10║   說見人手有六 指。即便 問言。我先何 處共
T12n0375_p0688b11║   相見耶。若有我者不應復問。以 相問故定
T12n0375_p0688b12║   知無我。善男子。若諸外道以 有遮故知有
T12n0375_p0688b13║   我者。善男子。以 有遮故定知無我。如言
T12n0375_p0688b14║   調達終不發言非調達也。我亦如是。若定
T12n0375_p0688b15║   是我終不遮我。以 遮我故定知無我。若以
T12n0375_p0688b16║   遮故知有我者。汝今不遮定應無我。善男
T12n0375_p0688b17║   子。若諸外道以 伴 非伴 知有我者。以 無伴
T12n0375_p0688b18║   故應無有我。有法無伴 。所謂如來虛空佛
T12n0375_p0688b19║   性。我亦如是實無有伴 。以 是義故定知無
T12n0375_p0688b20║   我。復次善男子。若諸外道以 名字故知有
T12n0375_p0688b21║   我者。無我法中亦有我名。如貧賤人名字
T12n0375_p0688b22║   富貴。如言我死。若我死者我則 殺我。而我
T12n0375_p0688b23║   實不可殺。假名殺我。亦如短人名為長
T12n0375_p0688b24║   者。以 是義故定知無我。復次善男子。若諸
T12n0375_p0688b25║   外道以 生已求乳 知有我者。善男子。若有
T12n0375_p0688b26║   我者一 切嬰兒。不應執持糞穢火蛇毒藥。
T12n0375_p0688b27║   以 是義故定知無我。復次善男子。一 切眾
T12n0375_p0688b28║   生於三法中悉有等智。所謂婬欲飲食恐
T12n0375_p0688b29║   怖。是故無我。復次善男子。若諸外道以 相
T12n0375_p0688c01║   貌故知有我者。善男子。相故無我。無相故
T12n0375_p0688c02║   亦無我。若人睡時不能進止俯 仰視眴。不
T12n0375_p0688c03║   覺苦樂不應有我。若以 進止俯 仰視眴
T12n0375_p0688c04║   知有我者。機關木人亦應有我。善男子。如
T12n0375_p0688c05║   來亦爾。不進不止不俯 不仰不視不眴。不
T12n0375_p0688c06║   苦不樂不貪不恚不癡不行。如來如是
T12n0375_p0688c07║   真實有我。復次善男子。若諸外道以 見他食
T12n0375_p0688c08║   果口中生涎知有我者。善男子。以 憶念故
T12n0375_p0688c09║   見則 生涎。涎非我也我亦非涎。非喜非悲
T12n0375_p0688c10║   非哭非笑。非臥非起非飢非飽。以 是義
T12n0375_p0688c11║   故定知無我。善男子。是諸外道癡如小兒
T12n0375_p0688c12║   無慧方便 。不能了 達常與無常苦樂淨不
T12n0375_p0688c13║   淨我無我。壽命非壽命眾生非眾生。實非實
T12n0375_p0688c14║   有非有。於佛法中取少許分。虛妄計有常
T12n0375_p0688c15║   樂我淨。而實不知常樂我淨。如生盲人不
T12n0375_p0688c16║   識乳 色。便 問他言。乳 色何 似 。他人答言。色
T12n0375_p0688c17║   白如貝。盲人復問。是乳 色者如貝聲耶。答
T12n0375_p0688c18║   言不也。復問貝色為何 似 耶。答言猶稻米
T12n0375_p0688c19║   末。盲人復問。乳 色柔軟如稻米末耶。稻
T12n0375_p0688c20║   米末者復何 所似 。答言猶如雨雪。盲人復
T12n0375_p0688c21║   言。彼稻米末冷如雪耶。雪復何 似 。答言猶
T12n0375_p0688c22║   如白鶴。是生盲人雖聞如是四種譬喻。終
T12n0375_p0688c23║   不能得識乳 真色。是諸外道亦復如是。終
T12n0375_p0688c24║   不能識常樂我淨。善男子。以 是義故。我
T12n0375_p0688c25║   佛法中有真實諦。非於外道。
T12n0375_p0688c26║   文殊師利 白佛言。希有世 尊。如來於今臨
T12n0375_p0688c27║   般涅槃。方更轉於無上法輪。乃作如是分
T12n0375_p0688c28║   別 真諦。佛告文殊師利 。汝今云 何 故於如
T12n0375_p0688c29║   來生涅槃想。善男子。如來實是常住 不變
T12n0375_p0689a01║   不般涅槃。善男子。若有計我是佛我成阿
T12n0375_p0689a02║   耨多羅三藐三菩提。我即是法法是我所。我
T12n0375_p0689a03║   即是道道是我所。我即世 尊世 尊即是我所。
T12n0375_p0689a04║   我即聲聞聲聞即是我所。我能說法令他聽
T12n0375_p0689a05║   受。我轉法輪餘人不能。如來終不作如是
T12n0375_p0689a06║   計。是故如來不轉法輪。善男子。若有人作
T12n0375_p0689a07║   如是妄計。我即是眼眼即是我所。耳鼻舌身
T12n0375_p0689a08║   意亦復如是。我即是色色是我所。乃至法亦
T12n0375_p0689a09║   如是。我即是地地即是我所。水火風等亦
T12n0375_p0689a10║   復如是。善男子若有人言。我即是信 信 是
T12n0375_p0689a11║   我所。我是多聞多聞即是我所。我是檀波羅
T12n0375_p0689a12║   蜜檀波羅蜜即是我所。我是尸波羅蜜尸波
T12n0375_p0689a13║   羅蜜即是我所。我是羼提波羅蜜羼提波羅
T12n0375_p0689a14║   蜜即是我所。我是毘梨耶波羅蜜毘梨耶波
T12n0375_p0689a15║   羅蜜即是我所。我是禪波羅蜜禪波羅蜜即
T12n0375_p0689a16║   是我所。我是般若波羅蜜般若波羅蜜即是
T12n0375_p0689a17║   我所。我是四念處四念處即是我所。四正勤
T12n0375_p0689a18║   四如意足五 根五 力 七覺分八 聖道分亦復如
T12n0375_p0689a19║   是。善男子。如來終不作如是計。是故如來
T12n0375_p0689a20║   不轉法輪。善男子。若言常住 無有變易。云
T12n0375_p0689a21║   何 說言佛轉法輪。是故汝今不應說言如
T12n0375_p0689a22║   來方便 轉於法輪。善男子。譬如因眼緣
T12n0375_p0689a23║   色緣明緣思惟因緣和合得生眼識。善男
T12n0375_p0689a24║   子。眼不念言我能生識。色乃至思惟。終不
T12n0375_p0689a25║   念言我生眼識。眼識亦復不作念言我能
T12n0375_p0689a26║   自生。善男子。如是等法因緣和合得名為
T12n0375_p0689a27║   見。善男子。如來亦爾。因六 波羅蜜三十七
T12n0375_p0689a28║   助 菩提之 法。覺了 諸法。復因咽喉舌齒脣
T12n0375_p0689a29║   口言語音聲。為憍陳如初 始說法。名轉法
T12n0375_p0689b01║   輪。以 是義故如來不名轉法輪也。善男子。
T12n0375_p0689b02║   若不轉者即名為法。法即如來。善男子。譬
T12n0375_p0689b03║   如因燧因鑽因手因乾牛糞而得生火。
T12n0375_p0689b04║   燧亦不言我能生火。鑽手牛糞各不念言
T12n0375_p0689b05║   我能生火。火亦不言我能自生。如來亦爾。
T12n0375_p0689b06║   因六 波羅蜜乃至憍陳如。名轉法輪。如來亦
T12n0375_p0689b07║   復不生念言我轉法輪。善男子。若不生者
T12n0375_p0689b08║   是則 名為轉正法輪。是轉法輪即名如來。
T12n0375_p0689b09║   善男子。譬如因酪因水因攢因瓶因繩
T12n0375_p0689b10║   因人手捉而得出酥。酪不念言我能出酥
T12n0375_p0689b11║   乃至人手亦不念言我能出酥。酥亦不言
T12n0375_p0689b12║   我能自出。眾緣和合故得出酥。如來亦爾。
T12n0375_p0689b13║   終不念言我轉法輪。善男子。若不出者是
T12n0375_p0689b14║   則 名為轉正法輪。是轉法輪即是如來。善男
T12n0375_p0689b15║   子。譬如因子因地因水因火因風因糞因時
T12n0375_p0689b16║   因人作業而芽得生。善男子。子亦不言我
T12n0375_p0689b17║   能生牙。乃至作業亦不念言我能生牙。牙
T12n0375_p0689b18║   亦不言我能自生。如來亦爾。終不念言我
T12n0375_p0689b19║   轉法輪。善男子。若不作者是則 名為轉正
T12n0375_p0689b20║   法輪。是轉法輪即是如來。善男子。譬如因鼓
T12n0375_p0689b21║   因空因皮因人因桴和合出聲。鼓不念言
T12n0375_p0689b22║   我能出聲。乃至桴亦如是。聲亦不言我能
T12n0375_p0689b23║   自生。善男子。如來亦爾。終不念言我轉
T12n0375_p0689b24║   法輪。善男子。轉法輪者名為不作。不作者即
T12n0375_p0689b25║   轉法輪。轉法輪者即是如來。善男子。轉法輪
T12n0375_p0689b26║   者乃是諸佛世 尊境界。非諸聲聞緣覺所知
T12n0375_p0689b27║   善男子。虛空非生非出非作非造非有為
T12n0375_p0689b28║   法。如來亦爾。非生非出非作非造非有為
T12n0375_p0689b29║   法。如如來性佛性亦爾。非生非出非作非
T12n0375_p0689c01║   造非有為法。善男子。諸佛世 尊語有二 種。
T12n0375_p0689c02║   一 者世 語。二 出世 語。善男子。如來為諸聲
T12n0375_p0689c03║   聞緣覺說於世 語。為諸菩薩說出世 語。善
T12n0375_p0689c04║   男子。是諸大眾復有二 種。一 者求小乘。二
T12n0375_p0689c05║   者求大乘。我於昔日波羅[木*奈]城為諸聲聞
T12n0375_p0689c06║   轉于法輪。今始於此拘尸那城。為諸菩薩
T12n0375_p0689c07║   轉大法輪。復次善男子。復有二 人。中根上
T12n0375_p0689c08║   根。為中根人。於波羅[木*奈]轉於法輪。為上根
T12n0375_p0689c09║   人人中象王迦葉菩薩等。今於此間拘尸那
T12n0375_p0689c10║   城轉大法輪。善男子。極下根者如來終不
T12n0375_p0689c11║   為轉法輪。極下根者即一 闡提。復次善男子。
T12n0375_p0689c12║   求佛道者復有二 種。一 中精進。二 上精進。
T12n0375_p0689c13║   於波羅[木*奈]為中精進轉於法輪。今於此
T12n0375_p0689c14║   間拘尸那城為上精進轉大法輪。復次善
T12n0375_p0689c15║   男子。我昔於彼波羅[木*奈]城初 轉法輪。八 萬
T12n0375_p0689c16║   天人得須陀洹果。今於此間拘尸那城。八
T12n0375_p0689c17║   十萬億 人不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0689c18║   復次善男子。波羅[木*奈]城大梵天王稽首請我
T12n0375_p0689c19║   轉於法輪。今於此間拘尸那城。迦葉菩薩
T12n0375_p0689c20║   稽首請我轉大法輪。復次善男子。我昔於
T12n0375_p0689c21║   彼波羅[木*奈]城轉法輪時。說無常苦空無我
T12n0375_p0689c22║   今於此間拘尸那城轉法輪時說常樂
T12n0375_p0689c23║   我淨。
T12n0375_p0689c24║   復次善男子。我昔於彼波羅[木*奈]城轉法輪
T12n0375_p0689c25║   時。所出音聲聞于梵天。如來今於拘尸那
T12n0375_p0689c26║   城轉法輪時。所出音聲遍於東方二 十恒
T12n0375_p0689c27║   河沙等諸佛世 界。南西北方四維上下亦復
T12n0375_p0689c28║   如是。復次善男子。諸佛世 尊凡有所說。皆
T12n0375_p0689c29║   悉名為轉法輪也。善男子。譬如聖王所有
T12n0375_p0690a01║   輪寶未降伏者能令降伏已降伏者能令
T12n0375_p0690a02║   安隱。善男子。諸佛世 尊凡所說法亦復如是。
T12n0375_p0690a03║   無量煩惱未調伏者能令調伏。已調伏者令
T12n0375_p0690a04║   生善根。善男子。譬如聖王所有輪寶則 能
T12n0375_p0690a05║   消滅一 切怨賊。如來演法亦復如是。能令一
T12n0375_p0690a06║   切諸煩惱賊皆悉寂靜。復次善男子。譬如聖
T12n0375_p0690a07║   王所有輪寶上下迴轉。如來說法亦復如是
T12n0375_p0690a08║   能令下趣諸惡眾生上生人天乃至佛道。
T12n0375_p0690a09║   善男子。是故汝今不應讚言如來於此更
T12n0375_p0690a10║   轉法輪。爾時文殊師利 白佛言。世 尊。我於
T12n0375_p0690a11║   此義非為不知。所以 問者。為欲利 益諸
T12n0375_p0690a12║   眾生故。世 尊。我已久 知。轉法輪者實是諸佛
T12n0375_p0690a13║   如來境界。非是聲聞緣覺所及。爾時世 尊
T12n0375_p0690a14║   告迦葉菩薩。善男子。是名菩薩住 於大乘
T12n0375_p0690a15║   大涅槃經所行聖行。
T12n0375_p0690a16║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。復以 何 義名為聖
T12n0375_p0690a17║   行。善男子。聖名諸佛世 尊。以 是義故名為
T12n0375_p0690a18║   聖行。世 尊。若是諸佛之 所行者。則 非聲聞緣
T12n0375_p0690a19║   覺菩薩所能修 行。善男子。是諸世 尊安住 於
T12n0375_p0690a20║   此大般涅槃。而作如是開示分別 演說其
T12n0375_p0690a21║   義。以 是義故名曰聖行。聲聞緣覺及諸菩
T12n0375_p0690a22║   薩。如是聞已則 能奉行。故名聖行。善男子。
T12n0375_p0690a23║   是菩薩摩訶薩得是行已。則 得住 於無所
T12n0375_p0690a24║   畏地。善男子。若有菩薩得住 如是無所畏
T12n0375_p0690a25║   地。則 不復畏貪恚愚癡生老病死。亦復不
T12n0375_p0690a26║   畏惡道地獄畜生餓鬼。善男子。惡有二 種。
T12n0375_p0690a27║   一 者阿修 羅。二 者人中。人中有三種惡。一 者
T12n0375_p0690a28║   一 闡提。二 者誹謗方等經典 。三者犯四重
T12n0375_p0690a29║   禁善男子。住 是地中諸菩薩等。終不畏墮
T12n0375_p0690b01║   如是惡中。亦復不畏沙門婆羅門外道邪見
T12n0375_p0690b02║   天魔波旬。亦復不畏受二 十五 有。是故此
T12n0375_p0690b03║   地名無所畏。善男子。菩薩摩訶薩住 無畏
T12n0375_p0690b04║   地。得二 十五 三昧壞二 十五 有。善男子。得
T12n0375_p0690b05║   無垢三昧能壞地獄有。得無退三昧能壞
T12n0375_p0690b06║   畜生有。得心樂三昧能壞餓鬼有。得歡喜
T12n0375_p0690b07║   三昧能壞阿修 羅有。得日光 三昧能斷弗
T12n0375_p0690b08║   婆提有。得月光 三昧能斷瞿耶尼有。得熱
T12n0375_p0690b09║   炎三昧能斷欝單越有。得如幻三昧能斷
T12n0375_p0690b10║   閻浮提有。得一 切法不動 三昧能斷四天處
T12n0375_p0690b11║   有。得難伏三昧能斷三十三天處有。得悅
T12n0375_p0690b12║   意三昧能斷炎摩天有。得青色三昧能斷
T12n0375_p0690b13║   兜 率天有。得黃色三昧能斷化樂天有。得
T12n0375_p0690b14║   赤色三昧能斷他化自在天有。得白色三
T12n0375_p0690b15║   昧能斷初 禪有。得種種三昧能斷大梵王
T12n0375_p0690b16║   有。得雙三昧能斷二 禪有。得雷音三昧能
T12n0375_p0690b17║   斷三禪有。得澍雨三昧能斷四禪有。得如
T12n0375_p0690b18║   虛空三昧能斷無想有。得照鏡三昧能斷
T12n0375_p0690b19║   淨居阿那含有。得無礙三昧能斷空處有。
T12n0375_p0690b20║   得常三昧能斷識處有。得樂三昧能斷不
T12n0375_p0690b21║   用處有。得我三昧能斷非想非非想處有。
T12n0375_p0690b22║   善男子。是名菩薩得二 十五 三昧斷二 十
T12n0375_p0690b23║   五 有。善男子。如是二 十五 三昧名諸三昧
T12n0375_p0690b24║   王。善男子。菩薩摩訶薩入 如是等諸三昧
T12n0375_p0690b25║   王。若欲吹壞須彌山王。隨意即能。欲知三
T12n0375_p0690b26║   千大千世 界所有眾生心之 所念。亦悉能知。
T12n0375_p0690b27║   欲以 三千大千世 界所有眾生內於己身一
T12n0375_p0690b28║   毛孔中。隨意即能。亦令眾生無迫迮想。若
T12n0375_p0690b29║   欲化作無量眾生悉令充 滿三千大千世
T12n0375_p0690c01║   界中者。亦能隨意。欲分一 身以 為多身
T12n0375_p0690c02║   復合多身以 為一 身。雖作如是心無所
T12n0375_p0690c03║   著猶如蓮花。善男子。菩薩摩訶薩得入
T12n0375_p0690c04║   如是三昧王已。即得住 於自在之 地。菩
T12n0375_p0690c05║   薩得住 是自在地。得自在力 隨欲生
T12n0375_p0690c06║   處即得往生。善男子。譬如聖王領四天下
T12n0375_p0690c07║   隨意所行無能障礙。菩薩摩訶薩亦復如
T12n0375_p0690c08║   是。一 切生處若欲生者隨意往生。善男子。
T12n0375_p0690c09║   菩薩摩訶薩若見地獄一 切眾生有可化令
T12n0375_p0690c10║   住 善根者。菩薩即往而生其中。菩薩雖
T12n0375_p0690c11║   生非本業果。菩薩摩訶薩住 自在地力 因
T12n0375_p0690c12║   緣故而生其中。善男子。菩薩摩訶薩雖在
T12n0375_p0690c13║   地獄。不受熾然碎身等苦。善男子。菩薩摩
T12n0375_p0690c14║   訶薩所可成就。如是功 德無量無邊。百千
T12n0375_p0690c15║   萬億 尚不可說。何 況諸佛所有功 德而當可
T12n0375_p0690c16║   說。
T12n0375_p0690c17║   爾時眾中有一 菩薩。名曰無垢藏王。有大
T12n0375_p0690c18║   威德成就神通。得大總持三昧具 足得無
T12n0375_p0690c19║   所畏。即從座起偏 袒右肩右膝著地。長跪
T12n0375_p0690c20║   合掌白佛言。世 尊。如佛所說。諸佛菩薩所
T12n0375_p0690c21║   可成就。功 德智慧無量無邊。百千萬億 實不
T12n0375_p0690c22║   可說。我意猶謂。故不如是大乘經典 。何 以
T12n0375_p0690c23║   故。因是大乘方等經力 故。能出生諸佛世
T12n0375_p0690c24║   尊阿耨多羅三藐三菩提。時佛讚言。善哉善
T12n0375_p0690c25║   哉。善男子。如是如是。如汝所說。是諸大乘
T12n0375_p0690c26║   方等經典 。雖復成就無量功 德。欲比是經
T12n0375_p0690c27║   不得為喻。百倍千倍百千萬億 倍。乃至算
T12n0375_p0690c28║   數譬喻所不能及。善男子。譬如從牛出乳
T12n0375_p0690c29║   從乳 出酪從酪出生酥從生酥出熟酥
T12n0375_p0691a01║   從熟酥出醍醐。醍醐最上。若有服者眾病
T12n0375_p0691a02║   皆除。所有諸藥悉入 其中。善男子。佛亦如
T12n0375_p0691a03║   是。從佛出生十二 部經。從十二 部經出
T12n0375_p0691a04║   修 多羅。從修 多羅出方等經。從方等經出
T12n0375_p0691a05║   般若波羅蜜。從般若波羅蜜出大涅槃。猶
T12n0375_p0691a06║   如醍醐。言醍醐者喻於佛性。佛性者即是
T12n0375_p0691a07║   如來。善男子。以 是義故。說言如來所有功
T12n0375_p0691a08║   德無量無邊不可稱計。
T12n0375_p0691a09║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如佛所讚大涅槃
T12n0375_p0691a10║   經。猶如醍醐最上最妙。若有能服眾病悉
T12n0375_p0691a11║   除。一 切諸藥悉入 其中。我聞是已竊復思
T12n0375_p0691a12║   念。若有不能聽受是經。當知是人為大愚
T12n0375_p0691a13║   癡無有善心。世 尊。我於今者實能堪忍剝
T12n0375_p0691a14║   皮為紙刺血為墨。以 髓為水折骨為筆。
T12n0375_p0691a15║   書寫如是大涅槃經。書已讀誦令其通利 。
T12n0375_p0691a16║   然後為人廣說其義。世 尊。若有眾生貪著
T12n0375_p0691a17║   財物。我當施財然後以 是大涅槃經勸 之
T12n0375_p0691a18║   令讀。若尊貴者先以 愛語而隨其意。然後
T12n0375_p0691a19║   漸當以 是大乘大涅槃經勸 之 令讀。若凡
T12n0375_p0691a20║   庶者當以 威勢 逼之 令讀。若憍慢者我當
T12n0375_p0691a21║   為其而作僕 使隨順其意令其歡喜。然後
T12n0375_p0691a22║   當以 大般涅槃。而教導之 。若有誹謗
T12n0375_p0691a23║   大乘經者。當以 勢 力 摧之 令伏。既摧伏
T12n0375_p0691a24║   已然後勸 令讀大涅槃。若有愛樂大乘經
T12n0375_p0691a25║   者。我躬當往恭敬供 養尊重讚歎。爾時佛
T12n0375_p0691a26║   讚迦葉菩薩。善哉善哉。汝甚愛樂大乘經
T12n0375_p0691a27║   典 。貪大乘經受大乘經味大乘經。信 敬
T12n0375_p0691a28║   尊重供 養大乘。善男子。汝今以 此善心因
T12n0375_p0691a29║   緣。當得超越無量無邊恒河沙等諸大菩
T12n0375_p0691b01║   薩。在前 得成阿耨多羅三藐三菩提。汝亦
T12n0375_p0691b02║   不久 復當如我廣為大眾演說如是大般
T12n0375_p0691b03║   涅槃如來佛性諸佛所說祕密之 藏。善男子
T12n0375_p0691b04║   過去之 世 佛日未出。我於爾時作婆羅門
T12n0375_p0691b05║   修 菩薩行。悉能通達一 切外道所有經論。
T12n0375_p0691b06║   修 寂滅行具 足威儀 。其心清淨。不為外來
T12n0375_p0691b07║   能生欲想之 所破壞。滅瞋恚火。受持常樂
T12n0375_p0691b08║   我淨之 法。周遍求索大乘經典 。乃至不聞
T12n0375_p0691b09║   方等名字。我於爾時住 於雪山。其山清淨
T12n0375_p0691b10║   流泉浴池。樹林藥木充 滿其地。處處石間有
T12n0375_p0691b11║   清流水。多諸香花周遍嚴飾。眾鳥禽獸不
T12n0375_p0691b12║   可稱計。甘果滋繁種別 難計。復有無量藕
T12n0375_p0691b13║   根甘根青木香根。我於爾時獨處其中唯
T12n0375_p0691b14║   食諸果。食已繫心思惟坐禪。經無量歲。亦
T12n0375_p0691b15║   不聞有如來出世 大乘經名。善男子。我修
T12n0375_p0691b16║   如是苦難行時。釋提桓因等諸天人。心大
T12n0375_p0691b17║   驚怪即共集會。各各相謂而說偈言。
T12n0375_p0691b18║   　各共相指示　　清淨雪山中
T12n0375_p0691b19║   　寂靜離欲主 　　功 德莊嚴王
T12n0375_p0691b20║   　以 離貪瞋慢　　永斷諸愚癡
T12n0375_p0691b21║   　口初 未曾說　　麁惡等語言
T12n0375_p0691b22║   爾時眾中有一 天子名曰歡喜。復說偈言。
T12n0375_p0691b23║   　如是離欲人　　清淨勤 精進
T12n0375_p0691b24║   　將不求帝釋　　及以 諸天耶
T12n0375_p0691b25║   　若是求道者　　修 行諸苦行
T12n0375_p0691b26║   　是人多欲求　　帝釋所坐處
T12n0375_p0691b27║   爾時復有一 仙 天子。即為帝釋而說偈言。
T12n0375_p0691b28║   　天主 憍尸迦　　不應生此慮
T12n0375_p0691b29║   　外道修 苦行　　何 必求帝處
T12n0375_p0691c01║   說是偈已復作是言。憍尸迦。世 有大士。為
T12n0375_p0691c02║   眾生故不貪己身。為欲利 益諸眾生故。
T12n0375_p0691c03║   而修 種種無量苦行。如是之 人見生死中諸
T12n0375_p0691c04║   過咎故。設見珍寶滿此大地諸山大海。不
T12n0375_p0691c05║   生貪著如視涕唾。如是大士棄捨財寶所
T12n0375_p0691c06║   愛妻子頭目髓腦手足支節所居舍宅象馬車
T12n0375_p0691c07║   乘奴婢僮 僕 。亦不願求生於天上。唯求
T12n0375_p0691c08║   欲令一 切眾生得受快樂。如我所解。如是
T12n0375_p0691c09║   大士清淨無染眾結永盡。唯欲求於阿耨
T12n0375_p0691c10║   多羅三藐三菩提。釋提桓因復作是言。如汝
T12n0375_p0691c11║   言者是人則 為攝取一 切世 間眾生。大仙 。
T12n0375_p0691c12║   若此世 間有佛樹者。能除一 切諸天世 人
T12n0375_p0691c13║   及阿修 羅煩惱毒蛇。是諸眾生住 是佛樹陰
T12n0375_p0691c14║   涼中者。煩惱諸毒悉得消滅。大仙 。是人若
T12n0375_p0691c15║   當未來世 中作善逝者。我等悉當得滅無
T12n0375_p0691c16║   量熾然煩惱。如是之 事 實為難信 。何 以 故。
T12n0375_p0691c17║   無量百千諸眾生等。發於阿耨多羅三藐三
T12n0375_p0691c18║   菩提心。見少微緣於阿耨多羅三藐三菩提
T12n0375_p0691c19║   即便 動 轉如水中月水動 則 動 。猶如畫像 難
T12n0375_p0691c20║   成易壞。菩提之 心。亦復如是難發易壞。大
T12n0375_p0691c21║   仙 。如有多人以 諸鎧仗牢自莊嚴欲前 討
T12n0375_p0691c22║   賊。臨陣恐怖則 便 退散。無量眾生亦復如
T12n0375_p0691c23║   是。發菩提心牢自莊嚴。見生死過心生恐
T12n0375_p0691c24║   怖即便 退散。大仙 。我見如是無量眾生。發
T12n0375_p0691c25║   心之 後皆生動 轉。是故我今雖見是人修
T12n0375_p0691c26║   於苦行無惱無熱住 於險道其行清淨。未
T12n0375_p0691c27║   能信 也。我今要當自往試之 知其實能堪
T12n0375_p0691c28║   任荷負阿耨多羅三藐三菩提大重擔不。大
T12n0375_p0691c29║   仙 。猶如車有二 輪則 能載用。鳥有二 翼
T12n0375_p0692a01║   堪任飛行。是苦行者亦復如是。我雖見其
T12n0375_p0692a02║   堅持禁戒。未知其人有深智不。若有深智
T12n0375_p0692a03║   當知則 能堪任荷負阿耨多羅三藐三菩提
T12n0375_p0692a04║   之 重擔也。大仙 。譬如魚母多有胎子成就
T12n0375_p0692a05║   者少。如菴羅樹花多果少。眾生發心。乃有
T12n0375_p0692a06║   無量。及其成就少不足言。大仙 。我當與汝
T12n0375_p0692a07║   俱 往試之 。大仙 。譬如真金三種試已乃知
T12n0375_p0692a08║   其真。謂燒打磨。試彼苦行者亦當如是。
T12n0375_p0692a09║   爾時釋提桓因。自變其身作羅剎像 形甚
T12n0375_p0692a10║   可畏。下至雪山去其不遠而便 立住 。是時
T12n0375_p0692a11║   羅剎心無所畏勇 健 難當。辯才次第其聲清
T12n0375_p0692a12║   雅。宣過去佛所說半偈。
T12n0375_p0692a13║   　諸行無常　　是生滅法
T12n0375_p0692a14║   說是半偈已便 住 其前 。所現形貌甚可怖
T12n0375_p0692a15║   畏。顧眄遍視觀於四方。是苦行者。聞是半
T12n0375_p0692a16║   偈心生歡喜。譬如估 客於險難處夜行
T12n0375_p0692a17║   失伴 。恐怖推索還遇同侶 。心生歡喜踊躍
T12n0375_p0692a18║   無量。亦如久 病未遇良醫瞻病好藥後卒
T12n0375_p0692a19║   得之 。如人沒海卒遇船舫。如渴乏 人遇清
T12n0375_p0692a20║   冷水。如為怨逐忽然得脫。如久 繫人卒
T12n0375_p0692a21║   聞得出。亦如農夫炎旱值雨。亦如行人
T12n0375_p0692a22║   還得歸家人見已生大歡喜。善男子。我於
T12n0375_p0692a23║   爾時聞是半偈。心中歡喜亦復如是。即從
T12n0375_p0692a24║   座起以 手舉髮。四向顧視而說是言。向所
T12n0375_p0692a25║   聞偈誰之 所說。爾時亦更不見餘人。唯見
T12n0375_p0692a26║   羅剎即說是言。誰開如是解脫之 門。誰能
T12n0375_p0692a27║   雷震諸佛音聲。誰於生死睡眠之 中而獨覺
T12n0375_p0692a28║   寤。唱如是言。誰能於此示道生死饑饉眾
T12n0375_p0692a29║   生無上道味。無量眾生沈生死海。誰能於中
T12n0375_p0692b01║   作大船師。是諸眾生常為煩惱重病所纏。
T12n0375_p0692b02║   誰能於中為作良醫。說是半偈啟悟我心。
T12n0375_p0692b03║   猶如半月漸開蓮花。善男子。我於爾時更
T12n0375_p0692b04║   無所見。唯見羅剎。復作是念。將是羅剎說
T12n0375_p0692b05║   是偈耶。覆生疑惑。非其說耶。何 以 故。
T12n0375_p0692b06║   是人形容甚可怖畏。若有得聞是偈句者。
T12n0375_p0692b07║   一 切恐怖醜陋即除。何 有此人形貌如是能
T12n0375_p0692b08║   說此偈。不應火中出於蓮花。非日光 中
T12n0375_p0692b09║   出生冷水。善男子。我於爾時復作是念。我
T12n0375_p0692b10║   今無智。而此羅剎或能得見過去諸佛。從
T12n0375_p0692b11║   諸佛所聞是半偈。我今當問。即便 前 至是
T12n0375_p0692b12║   羅剎所。作如是言。善哉大士。汝於何 處得
T12n0375_p0692b13║   是過去離怖畏者所說半偈。大士。復於何
T12n0375_p0692b14║   處而得如是半如意珠。大士。是半偈義乃
T12n0375_p0692b15║   是過去未來現在諸佛世 尊之 正道也。一 切世
T12n0375_p0692b16║   間無量眾生。常為諸見羅網所覆。終身於
T12n0375_p0692b17║   此外道法中。初 不得聞如是出世 十力 世 雄
T12n0375_p0692b18║   所說空義。善男子。我聞是已。即答我言。大
T12n0375_p0692b19║   婆羅門汝今不應問我是義。何 以 故。我不
T12n0375_p0692b20║   食來已經多日。處處求索了 不能得。飢渴
T12n0375_p0692b21║   苦惱心亂 謬語。非我本心之 所知也。我今力
T12n0375_p0692b22║   能飛行虛空。至欝單越乃至天上。處處求
T12n0375_p0692b23║   食亦不能得。以 是義故我說是語。善男
T12n0375_p0692b24║   子。我時即復語羅剎言。大士。若能為我說
T12n0375_p0692b25║   是偈竟。我當終身為汝弟子。大士。汝所說
T12n0375_p0692b26║   者名字不終義亦不盡。以 何 因緣不欲說
T12n0375_p0692b27║   耶。夫財施者則 有竭盡。法施因緣不可盡
T12n0375_p0692b28║   也。法施無盡多所利 益。我今聞此半偈法
T12n0375_p0692b29║   已。心生驚疑。汝今幸可為我除斷。說此偈
T12n0375_p0692c01║   竟我當終身為汝弟子。羅剎答言。汝智太
T12n0375_p0692c02║   過但 自憂身。都不見念今我定為飢苦所
T12n0375_p0692c03║   逼實不能說。我即問言。汝所食者為是何
T12n0375_p0692c04║   物。羅剎答言。汝不足問。我若說者令多人
T12n0375_p0692c05║   怖。我復問言。此中獨處更無有人。我不畏
T12n0375_p0692c06║   汝何 故不說。羅剎答言。我所食者唯人暖
T12n0375_p0692c07║   肉。其所飲者唯人熱血。自我薄福唯食此
T12n0375_p0692c08║   食。周遍求索困不能得。世 雖多人皆有福
T12n0375_p0692c09║   德。兼 為諸天之 所守護。而我無力 不能得
T12n0375_p0692c10║   殺。善男子。我復語言。汝但 具 足說是半偈。
T12n0375_p0692c11║   我聞偈已當以 此身奉施供 養。大士。我設
T12n0375_p0692c12║   命終如此之 身無所復用。當為虎狼鵄梟
T12n0375_p0692c13║   鵰鷲之 所噉食。然復不得一 毫之 福。我今
T12n0375_p0692c14║   為求阿耨多羅三藐三菩提。捨不堅身以
T12n0375_p0692c15║   易堅身。羅剎答言。誰當信 汝如是之 言。為
T12n0375_p0692c16║   八 字故棄所愛身。善男子。我即答言。汝真
T12n0375_p0692c17║   無智。譬如有人施他瓦器得七寶器。我亦
T12n0375_p0692c18║   如是捨不堅身得金剛 身。汝言誰當信 者。
T12n0375_p0692c19║   我今有證。大梵天王釋提桓因及四天王能
T12n0375_p0692c20║   證是事 。復有天眼諸菩薩等為欲利 益無
T12n0375_p0692c21║   量眾生修 行大乘具 六 度者。亦能證知。
T12n0375_p0692c22║   復有十方諸佛世 尊利 眾生者。亦能證我
T12n0375_p0692c23║   為八 字故捨於身命。羅剎復言。汝若如是
T12n0375_p0692c24║   能捨身者。諦聽諦聽。當為汝說其餘半偈。
T12n0375_p0692c25║   善男子。我於爾時聞是事 已心中歡喜。即
T12n0375_p0692c26║   解己身所著鹿皮。為此羅剎敷置法座。白
T12n0375_p0692c27║   言。和上。願坐此座。我即於前 叉手長跪而
T12n0375_p0692c28║   作是言。唯願和上。善為我說其餘半偈令
T12n0375_p0692c29║   得具 足。羅剎即說。
T12n0375_p0693a01║   　生滅滅已　　寂滅為樂
T12n0375_p0693a02║   爾時羅剎說是偈已。復作是言。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0693a03║   汝今已聞具 足偈義。汝之 所願為悉滿足。若
T12n0375_p0693a04║   必欲利 諸眾生者。時施我身。善男子。我於
T12n0375_p0693a05║   爾時深思此義。然後處處若石若壁若樹
T12n0375_p0693a06║   若道書寫此偈。即便 更繫所著衣裳。恐其
T12n0375_p0693a07║   死後身體露現。即上高樹。爾時樹神復問我
T12n0375_p0693a08║   言。善哉仁者欲作何 事 。善男子。我時答言。
T12n0375_p0693a09║   我欲捨身以 報偈價 。樹神問言。如是偈者
T12n0375_p0693a10║   何 所利 益。我時答言。如是偈句乃是過去未
T12n0375_p0693a11║   來現在諸佛所說開空法道。我為此法棄
T12n0375_p0693a12║   捨身命。不為利 養名聞財寶轉輪聖王四大
T12n0375_p0693a13║   天王釋提桓因大梵天王人天中樂。為欲利
T12n0375_p0693a14║   益一 切眾生故捨此身。善男子。我捨身時
T12n0375_p0693a15║   復作是言。願令一 切慳惜之 人悉來見我
T12n0375_p0693a16║   捨離此身。若有少施起貢高者。亦令得
T12n0375_p0693a17║   見我為一 偈捨此身命如棄草木。我於
T12n0375_p0693a18║   爾時說是語已。尋即放身自投樹下。下
T12n0375_p0693a19║   未至地時。虛空之 中出種種聲。其聲乃
T12n0375_p0693a20║   至阿迦尼吒。爾時羅剎還復釋身。即於
T12n0375_p0693a21║   空中接取我身安置平地。爾時釋提桓因
T12n0375_p0693a22║   及諸天人大梵天王稽首頂禮於我足下。讚
T12n0375_p0693a23║   言善哉善哉。真是菩薩。能大利 益無量眾生。
T12n0375_p0693a24║   欲於無明黑闇之 中然大法炬。由我愛惜
T12n0375_p0693a25║   如來大法故相嬈惱。唯願聽我懺悔罪咎。
T12n0375_p0693a26║   汝於未來必定成就阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0693a27║   願見濟度。爾時釋提桓因及諸天眾頂禮我
T12n0375_p0693a28║   足。於是辭去忽然不現。善男子。如我往
T12n0375_p0693a29║   昔為半偈故捨棄此身。以 是因緣便 得超
T12n0375_p0693b01║   越足十二 劫 。在彌勒 前 成阿耨多羅三藐三
T12n0375_p0693b02║   菩提。善男子。我得如是無量功 德。皆由供
T12n0375_p0693b03║   養如來正法。善男子。汝今亦爾。發於阿耨
T12n0375_p0693b04║   多羅三藐三菩提心。則 已超過無量無邊恒
T12n0375_p0693b05║   河沙等諸菩薩上。善男子。是名菩薩住 於大
T12n0375_p0693b06║   乘大般涅槃修 於聖行。
T12n0375_p0693b07║   大般涅槃經卷第十三